Deskripsi
Meskipun Buraq ini hampir selalu digambarkan dengan wajah manusia di jauh-timur dan Persia seni, tidak ada Hadis atau awal Islam menyinggung referensi untuk itu memiliki wajah humanoid. Ini, yang menemukan jalan ke dalam seni Islam India dan Persia, mungkin dipengaruhi oleh keliru atau terjemahan dari Arab ke Persia teks-teks dan cerita yang menggambarkan kuda bersayap sebagai "... makhluk berwajah cantik.". Kutipan dari terjemahan dari Sahih al-Bukhari yang menjelaskan Al-Buraq:
"... Kemudian hewan putih yang lebih kecil dari bagal dan lebih besar dari keledai itu dibawa kepada saya." ... "Langkah hewan (sangat luas, bahkan itu) mencapai titik terjauh dalam jangkauan pandangan binatang itu ...." - Muhammad al-Bukhari, Sahih al-Bukhari
Deskripsi lain dari Buraq:
Kemudian dia (Jibril) membawa Buraq, berwajah tampan dan dikekang, tinggi, berkulit putih, lebih besar dari keledai tetapi lebih kecil dari bagal. Dia bisa melangkahkan kaki sejauh pandangannya. Dia mempunyai telinga panjang. Setiap kali dia hendak mendaki gunung kaki belakang nya menjadi panjang, dan ketika menuruni gunung kaki depannya menjadi panjang. Dia memiliki dua sayap. Ketika sampai di bumi, buraq yang dibawa oleh Jibrail itu menojang-nojangkan kakinya. Ia seolah-olah enggan ditunggangi. Melihat demikian, malaikat Jibrail memegangnya dan berkata: "Wahai buraq! tidak malukah engkau? Demi Allah, orang yang akan menunggangi engkau adalah orang yang paling mulia di sisi Allah SWT". Mendengar perkataan Jibrail itu maka bercucuranlah peluhnya. Ia kelihatan kemalu-maluan dan tidak lagi resah. Nabi SAW pun naik ke tempat yang tersedia di atas badan buraq, sebagaimana dilakukan oleh nabi-nabi sebelum baginda nabi Muhammad SAW.
sumber
